कोलकाता में सामुदायिक दुर्गा पूजा और राजनीति

• तीर्थंकर मित्रा

तृणमूल शासन के खत्म होने के बाद भी पूजा और राजनीति का यह जुड़ाव खत्म नहीं हुआ। ऐसा होना स्वाभाविक भी था, क्योंकि भाजपा ने हिंदुत्व को अपने चुनावी एजंडे का हिस्सा बना लिया था। हाजरा क्रॉसिंग पर लगे एक पोस्टर में साफतौर पर दिखाया गया है कि रूपचंद मुखर्जी लेन में होने वाली सामुदायिक पूजा के मुख्य संरक्षक शुभेंदु अधिकारी हैं।

एक समय था जब बंगाल का सबसे बड़ा त्योहार, दुर्गा पूजा, ज़मींदारों और बड़े व्यापारियों के पुश्तैनी घरों में मनाई जाती थी। इन लोगों ने ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी की सेवा करके काफी धन कमाया था और वे पूजा के इस मौके का इस्तेमाल अपने विदेशी आकाओं को खुश करने के लिए करते थे। बाद के वर्षों में, कई प्रमुख राजनीतिक नेताओं ने खुद को सामुदायिक दुर्गा पूजा आयोजनों से जोड़ लिया, जहां पारिवारिक आयोजनों की तुलना में कहीं ज़्यादा लोग आते थे।

कोलकाता के उत्तरी और मध्य हिस्सों में रहने वाले अमीर और मशहूर लोग, दिखावे और भव्यता के मामले में एक-दूसरे से आगे निकलने की होड़ में लगे रहते थे। अंग्रेजों को, खासकर ऊंचे पदों पर बैठे अंग्रेज अधिकारियों को आमंत्रित करना, अपने प्रतिद्वंद्वी रईसों से आगे निकलने का एक तरीका माना जाता था।

इसमें कोई हैरानी की बात नहीं है कि ज़मींदारनबाकृष्ण देव ने एक तरह का 'सामाजिक दांव' खेला और रॉबर्ट क्लाइव तथा वॉरेन हेस्टिंग्स को अपने शोबाबाज़ार स्थित महल में दुर्गा पूजा के दौरान बुला लिया। उन्होंने प्लासी की लड़ाई में पर्दे के पीछे रहकर काम किया था।

शासकों के प्रति अपनी वफादारी दिखाने की यह परंपरा, जिसमें दुर्गा पूजा एक बेहतरीन मौका होती थी, एक सदी बीत जाने के बाद भी इस परिवार में जारी रही। 1857 के 'स्वतंत्रता के पहले संग्राम' में जब अंग्रेजों ने भारतीय सैनिकों के विद्रोह को कुचल दिया, तो उस जीत का जश्न भी इसी महल में मनाया गया था।

जैसे-जैसे समय बीतता गया और स्वतंत्रता संग्राम ने ज़ोर पकड़ा, रईसों की जगह राजनीतिक नेताओं ने ले ली। सुभाषचंद्र बोस, जो उस समय तक 'नेताजी' नहीं बने थे, 'सिमला व्यायाम समिति' की सामुदायिक दुर्गा पूजा से जुड़े हुए थे।

लेकिन उस समय, इस पूजा और ऐसी ही अन्य आयोजनों के केंद्र में देशभक्ति की भावना सबसे प्रमुख थी। भारत के इस महान सपूत के साथ जुड़े रहने की परंपरा तब भी जारी रही, जब वे देश को विदेशी बेड़ियों से आज़ाद कराने के मिशन पर निकल पड़े। बोस ने कांग्रेस से अलग होकर 'फॉरवर्ड ब्लॉक' की स्थापना की थी। कालीघाट फायर स्टेशन के पास, 'फॉरवर्ड क्लब' के तत्वावधान में आज भी एक बड़ी सामुदायिक पूजा आयोजित की जाती है।

1972 से 1977 के बीच कांग्रेस के शासनकाल में, जब हिंसा और सरकारी दमन का दौर चल रहा था, बालीगंज (गरियाहाट जंक्शन के पास) में 'एकदालिया एवरग्रीन' पूजा की शुरुआत हुई। इसे उस समय के सबसे युवा कैबिनेट मंत्री सुब्रत मुखर्जी का संरक्षण प्राप्त था। वाम मोर्चा के दशकों लंबे शासन और बाद में तृणमूल कांग्रेस के दौर में भी, सुब्रत मुखर्जी अपने निधन तक इस पूजा के मुख्य सूत्रधार बने रहे।

कलकत्ता विश्वविद्यालय के पास कॉलेज स्क्वायर में होने वाली सामुदायिक पूजा से सोमेन मित्रा का कोई सीधा संबंध नहीं था। लेकिन, तृणमूल नेताओं द्वारा किनारे किए जाने से पहले तक, कई वर्षों तक इस पूजा में उन्हीं की बात सर्वोपरि होती थी।

देवी की पूजा-अर्चना, वाम मोर्चा के सबसे बड़े घटक दल सीपीआई(एम) की विचारधारा से मेल नहीं खाती थी। लेकिन, इसके बावजूद पार्टी के खेल और युवा मामलों के मंत्री सुभाष चक्रवर्ती 'श्रीभूमि स्पोर्टिंग क्लब' की पूजा से जुड़े रहे।

शहर की सबसे बड़ी सामुदायिक पूजा आयोजनों में से एक, जो भारी भीड़ जुटाने के लिए जानी जाती है, उसे सुभाष चक्रवर्ती के करीबी सुजीत बोस द्वारा आयोजित किया जाता था। भले ही नास्तिक कम्युनिस्ट साथियों ने पूजा-पाठ में हिस्सा नहीं लिया, लेकिन पंडालों के पास स्टॉल लगाने में उन्हें कोई हिचकिचाहट नहीं हुई। इन स्टॉलों पर पार्टी का साहित्य और मुंशी प्रेमचंद तथा लेनिन की कुछ किताबें बेची जाती थीं।

हाल ही में समाप्त हुए तृणमूल शासनकाल में, मंत्रियों का सामुदायिक पूजा आयोजनों से जुड़ाव काफी बढ़ गया था। सुजीत बोस, जो तृणमूल कांग्रेस में शामिल हो गए थे, अपनी पुरानी पूजा के आयोजक बने रहे और उनके साथ कई अन्य मंत्री भी इस तरह की गतिविधियों से जुड़े थे।

न्यू अलीपुर का 'सुरुचि संघ' मंत्री अरूप बिस्वास की पहचान बन गया, जबकि शहर के मेयर और मंत्री फिरहाद हकीम की ऐसी ही स्थिति 'चेतला अग्रानी' में थी। दिलचस्प बात यह है कि तत्कालीन मुख्यमंत्री ममता बनर्जी ने 'चेतला अग्रानी' में देवी की आंखों में रंग भरने (चक्षुदान) की रस्म में हिस्सा लिया, जिससे इस पूजा को विशेष अहमियत मिल गई।

तृणमूल शासन के खत्म होने के बाद भी पूजा और राजनीति का यह जुड़ाव खत्म नहीं हुआ। ऐसा होना स्वाभाविक भी था, क्योंकि भाजपा ने हिंदुत्व को अपने चुनावी एजंडे का हिस्सा बना लिया था। हाजरा क्रॉसिंग पर लगे एक पोस्टर में साफतौर पर दिखाया गया है कि रूपचंद मुखर्जी लेन में होने वाली सामुदायिक पूजा के मुख्य संरक्षक शुभेंदु अधिकारी हैं। यह पूजा मुख्यमंत्री के निर्वाचन क्षेत्र भवानीपुर के अंतर्गत आती है।

सुजीत बोस भले ही जेल में हैं, लेकिन श्रीभूमि स्पोर्टिंग की पूजा जारी है। महालया से एक दिन पहले मुख्यमंत्री अधिकारी ने इसका उद्घाटन किया था। अब श्रीभूमि पूजा की कमान डॉ. शरदवत मुखर्जी के हाथों में है, जिन्होंने चुनावों में बोस को हराया था। यह पूजा राजनीतिक प्रभाव और संरक्षण दिखाने का एक बड़ा जरिया है।

यही वजह है कि भाजपा विधायक सौरव हलदर सुरुचि संघ पूजा का नेतृत्व कर रहे हैं। उत्तरी कोलकाता की हाथी बागान सार्वजनीन पूजा में, तृणमूल कांग्रेस के पूर्व डिप्टी मेयर अतीन घोष की जगह राज्य के उद्योग मंत्री तापस रॉय ने ले ली है।

इस साल मई में राज्य सरकार बदल गई है। इसके साथ ही शहर की कुछ बड़ी सामुदायिक पूजा आयोजनों के संरक्षक भी बदल गए हैं, क्योंकि यह त्योहार लोगों से जुड़ने का एक बेहतरीन मौका देता है। 2026 के विधानसभा चुनाव में हार के बाद तृणमूल कांग्रेस में हुई टूट-फूट के बीच राज्य भर में पूजा के आयोजनों से तृणमूल के पुराने आयोजकों को हटा दिया गया है और उनकी जगह भाजपा नेताओं ने ले ली है। भाजपा का मानना है कि बंगाल के सबसे बड़े हिंदू त्योहार पर नियंत्रण रखना उसका अधिकार है। इसका बहुत कम विरोध देखने को मिला है। पूजा के दिनों में टीएमसी के बड़े नेता नाराज हैं, और उनमें से कई तो राज्य से बाहर चले गए हैं। अब बंगाल के इस सबसे बड़े वार्षिक त्योहार पर पूरी तरह से भाजपा का दबदबा है।