विकास की हिन्दू दर : कुछ प्रश्न, कुछ चिंताएं

यहां वे एक अर्थशास्त्री थे जो केवल संख्याओं तक सीमित नहीं थे और उन्हें कैसे प्राप्त किया जाएगा जिन्होंने इस बात पर गहराई से विचार किया था कि विकास का यह समाजशास्त्र भारत जैसे राष्ट्र के लिए क्या लाता है। इस शब्द की जड़ों पर और अधिक टिप्पणी किए बगैर यह स्पष्ट होना चाहिए कि उच्च विकास के अपने दावों के साथ भारत की सामाजिक-राजनीतिक गतिशीलता अपने साथ पहले से ही कुछ बड़ी समस्याएं ला रही हैं जो हिंदू गौरव के विचार को परे रखकर गंभीर चर्चा के योग्य हैं

देश के औसत नागरिक की आर्थिक स्थिति के बारे में विचार करने वाले मुख्यधारा के अर्थशास्त्रियों की पारंपरिक सोच है कि सकल घरेलू उत्पाद की वृद्धि वांछनीय और अच्छी है- जितना अधिक उतना अच्छा। भारत अब उच्च विकास का दावा करता है। अभी हाल ही में की गई घोषणा में आश्चर्यजनक रूप से 8.2 प्रतिशत की मजबूत जीडीपी वृद्धि दी गई है लेकिन राष्ट्र हमेशा उस लीग में नहीं था और वास्तव में जब डॉ. मनमोहन सिंह ने आर्थिक सुधारों के युग की शुरुआत की थी यानी 1990 के दशक तक कभी भी नहीं थी। इससे पहले बड़े पैमाने पर एक नए स्वतंत्र राष्ट्र की आर्थिक गाड़ी 1947 से 1980 तक औसतन लगभग 3.5 प्रश और प्रति व्यक्ति 1.3 फीसदी की वृद्धि पर अटकी हुई थी। इसे 'विकास की हिंदू दर' कहा जाने लगा, एक ऐसा शब्द जो अपने मूल में हिंदू जीवन शैली के साथ जुड़ा था लेकिन बाद में धीमी वृद्धि के लिए एक मुहावरे के रूप में इस्तेमाल किया गया है।

अब इस शब्द प्रयोग पर हमला हो रहा है जिसका नेतृत्व प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी कर रहे हैं। प्रधानमंत्री ने पिछले सप्ताह कहा था कि इस शब्द प्रयोग का निरंतर उपयोग 'गुलामी की मानसिकता का संकेत है।' उनके शब्दों में-'यह साबित करने का प्रयास किया गया कि भारत की धीमी विकास दर का कारण हमारी हिंदू सभ्यता और हिंदू संस्कृति थी।'

भारतीय अर्थव्यवस्था के आगे बढ़ने के साथ मोदी ने अब पूछा है- 'क्या आपने कहीं उस तीव्र विकास के बारे में पढ़ा है जो आज भारत अनुभव कर रहा है? क्या आपने इसके बारे में कहीं सुना है? क्या कोई इसे हिंदू विकास दर कहता है?' प्रधानमंत्री की यह टिप्पणी इस महीने की शुरुआत में एक भाषण में आई थी जिसमें एक तरफ इस बात पर प्रकाश डाला गया था कि सरकार जीडीपी वृद्धि के मोर्चे पर उच्च उपलब्धि के रूप में क्या देखती है और दूसरी तरफ स्वतंत्रता के बाद के समाजवादी दृष्टिकोण और नीतियों की अघोषित निंदा करती है जिसके बारे में दावा किया जाता है कि भारत विकास की दृष्टि से विफल हो गया।

2007 के एक पेपर में कॉर्नेल विश्वविद्यालय के अर्थशास्त्री कौशिक बसु और एनीमी मार्टेंस ने 'हिंदू विकास दर' को 'टंग-इन-चीक' के रूप में संदर्भित किया। दिवंगत अर्थशास्त्री राज कृष्ण ने इस शब्द का पहली बार प्रयोग 'भारत के योजनाकारों की निराशा को पकड़ने के लिए' किया था जो भारत की विकास गाथा को बांधने के लिए संघर्ष कर रहे थे। उन्होंने इस शब्द को संदर्भित करने के लिए एक फुटनोट में लिखा था-'कोई फर्क नहीं पड़ता कि उन्होंने क्या किया, विकास, हमेशा 3.5 फीसदी प्रति वर्ष पर वापस आ गया, मानों यह जादुई आंकड़ा देश के धर्मग्रंथों में लिखा गया था'। लेकिन उसकी जड़ें 1973 में और नौकरशाह बीपीआर वि_ल तक जाती हैं जो अन्य पदों पर कार्य करने के साथ-साथ 10 वें वित्त आयोग के सदस्य भी थे।

वि_ल की थीसिस जटिल थी, कुछ हद तक समस्याग्रस्त थी और इसकी आलोचना की गई थी पर यह उस तरह की आलोचना नहीं है जैसा कि भाजपा के मन में है जब वह 'हिंदू दर' के उपयोग को अपमानजनक मानती है। वि_ल की थीसिस हिंदू जीवन शैली को संरक्षित करने के इरादे पर केंद्रित थी जिसके बारे में उन्होंने तर्क दिया था कि अगर विकास में तेजी आती है तो यह (हिंदू जीवन शैली) टूट जाएगी। जिन्हें अब किसी धर्म या समुदाय की निंदा के रूप में लेबल किया जा रहा है, उस अर्थ में इस शब्द की जड़ें बिल्कुल भी नहीं हैं। यह देखते हुए कि वे लगभग एक धर्म में निहित भारतीय दृष्टिकोण पर टिके हुए हैं और पश्चिमी प्रगति के पहलुओं को अस्वीकार करते हैं, वास्तव में वे कम से कम आंशिक रूप से उन तर्कों पर आधारित हैं जिनमें दक्षिणपंथी कुछ योग्यता देख सकते हैं।

वि_ल ने भारत की ऐतिहासिक कम विकास दर की निंदा नहीं की थी और इसके विपरीत अर्थशास्त्रियों और नीति-निर्माताओं को केवल एक नियोजित लक्ष्य संख्या के रूप में उच्च विकास के जोखिमों के प्रति सचेत किया था। उनका आशय यह था कि विकास की उच्च दर कोई रामबाण उपाय नहीं है और इस पर किया गया कोई भी विश्वास समाज में टूटने का कारण बनेगा क्योंकि नागरिक पश्चिमी शैली के उपभोग के गुलाम बन गए हैं। इस बात पर आगे बढ़ते हुए वि_ल ने 1993 में लिखा था- 'इसलिए यदि नई आर्थिक नीति के बारे में हमारी उम्मीदें पूरी हो जाती हैं और हम विकास की लगातार तेज दर के प्रक्षेपवक्र (ट्रेजेक्टरी) पर आगे बढ़ते हैं तो हमें इसके लिए एक उपयुक्त वैचारिक और सांस्कृतिक ढांचा तैयार करने के लिए कुछ विचार करने की सलाह दी जाएगी। अगर यह केवल वर्तमान सांचों को तोड़ने में सफल हो जाता है तो जड़हीनता होगी जो हमारे जैसे बड़े देश में खतरनाक हो सकती है।'

यहां वे एक अर्थशास्त्री थे जो केवल संख्याओं तक सीमित नहीं थे और उन्हें कैसे प्राप्त किया जाएगा जिन्होंने इस बात पर गहराई से विचार किया था कि विकास का यह समाजशास्त्र भारत जैसे राष्ट्र के लिए क्या लाता है। इस शब्द की जड़ों पर और अधिक टिप्पणी किए बगैर यह स्पष्ट होना चाहिए कि उच्च विकास के अपने दावों के साथ भारत की सामाजिक-राजनीतिक गतिशीलता अपने साथ पहले से ही कुछ बड़ी समस्याएं ला रही हैं जो हिंदू गौरव के विचार को परे रखकर गंभीर चर्चा के योग्य हैं जिन पर कथित तौर पर खराब विकास से जुड़े होने की टिप्पणी की जाती है। इस शब्दावली की उत्पत्ति में निहित तर्क और इसके बारे में उठाए गए वर्तमान प्रश्न भारत की विकास गाथा की संरचना तथा गुणवत्ता से जुड़े मुद्दों को राहत देते हैं। क्या विकास अपने आप में अच्छा है, एक मुक्त लोकतंत्र, जो ऊर्जा और उपलब्धि का संकेत देता है, जो राष्ट्र और उसके लोगों को एक उच्च स्थान पर ले जाएगा? इसका नकारात्मक पहलू क्या है? क्या बढ़ती असमानता कायम रह सकती है या वर्तमान व्यवस्था टूट जाएगी जिसके राष्ट्र के लिए विनाशकारी परिणाम होंगे?

विडंबना है कि यह चर्चा उस समय सामने आई जब देश की सबसे बड़ी एयरलाइन, इंडिगो की लापरवाही के कारण पैदा हुई अव्यवस्था के मामले में राष्ट्रीय ब्लैकमेल की सीमा पर कॉर्पोरेट शक्ति की बदसूरत ज्यादतियां सुर्खियों में थीं। इसे तब एक अक्रियान्वित सुरक्षा नीति के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था और शेड्यूल को बड़े पैमाने पर रद्द करने के साथ एयरलाइन को बलपूर्वक उतारा गया था, इंडिगो ने देश को उन कंपनियों के खतरा उठाने का मज़ा दिया जो व्यवस्था को नियंत्रित करने के लिए बहुत शक्तिशाली है और इस तरह विफल होने के लिए बहुत बड़ी है। इस महीने की शुरुआत में गोवा के एक नाइट क्लब में 25 लोगों की मौत हो गई। देश से भागने के लिए इस क्लब के मालिकों ने मेहुल चोकसी और विजय माल्या के तरीकों की नकल की। एयरलाइन राष्ट्रीय आपदा लेकर आई। नाइट क्लब हादसा एक स्थानीय कहानी थी, परन्तु दोनों अपने-अपने तरीके से राष्ट्र और इसकी विकास गाथा का मजाक उड़ाते हैं, तेज विकास की छिपी हुई लागतों को उजागर करते हैं, जिसने 'विकास की हिंदू दर' को हरा दिया है लेकिन हमारे लिए एक आपदा ला दी जो समय-समय पर राष्ट्र को झटका देने और इसके शासकीय ढांचे का मज़ाक उड़ाने के लिए सामने आती है।

इस लिहाज से तेज विकास अच्छा है लेकिन ऐसी स्थिति है जिसे 'खराब ग्रोथ' कहा जाता है। संयुक्त राष्ट्र विकास कार्यक्रम (यूएनडीपी) की मानव विकास रिपोर्ट (एचडीआर) की एक पुरानी रिपोर्ट में कहा गया है-'विकास से बचने के लिए दृढ़ प्रयासों की आवश्यकता है जो बेरोजगार, निर्दयी, आवाजहीन, जड़हीन और भविष्यहीन है।' फिर भी अगर हमें तेज विकास के साथ यही मिलता है, तो 'विकास की हिंदू दर' भी अच्छी दिखने लग सकती है।

(लेखक वरिष्ठ पत्रकार हैं। सिंडिकेट:(द बिलियन प्रेस)