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'आदिपुरुष'

हमारे पास कहानी कहने की सबसे लंबी परंपरा है

आदिपुरुष
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- अशोक ढींगरा

हमारे पास कहानी कहने की सबसे लंबी परंपरा है। हमें कहानियाँ सुनाना बहुत पसंद है। कहानी कहने की मौखिक परंपरा हजारों साल से भी पुरानी है। रामायण और महाभारत ऐसे महाकाव्य हैं। भारतीय उपमहाद्वीप में पैदा हुए प्रत्येक बच्चे ने धर्म, जाति या क्षेत्र की परवाह किए बिना रामायण और महाभारत की कहानियों को पढ़ा या सुना है। रामायण के तीस से अधिक विभिन्न संस्करण हैं। गोस्वामी तुलसीदास द्वारा रामचरितमानस के रूप में लिखे गए वाल्मीकि रामायण और भजन सबसे आम है। ऐसा माना जाता है कि राम का वंश दक्षिण पूर्व एशिया में फैला हुआ है। लाहौर, वर्तमान सांस्कृतिक राजधानी पाकिस्तान में पंजाबियों का सबसे प्यारा शहर माना जाता है कि यह राम के बड़े बेटे लव की राजधानी थी। कुशीनगर, गोरखपुर के पास, राम के छोटे पुत्र कुश की राजधानी थी। यह भी कहा जाता है कि कोरिया का रामायण से बहुत गहरा संबंध है, क्योंकि रामायण वंश की एक बेटी की शादी एक कोरियाई राजकुमार से हुई थी। रामायण दक्षिण पूर्व महाद्वीप में फैली हुई है, और उनके अपने संस्करण हैं, लेकिन कहानी का सार वही रहता है। रामायण के पदचिह्न कोरिया, चीन, जापान, मंगोलिया, इंडोनेशिया के कावाकिन रामायण, श्रीलंका, पाकिस्तान, नेपाल आदि में पाए जा सकते हैं। यूरोप में रंगमंच में रामायण के कई ज्ञात रूपांतरण हैं।

रामायण में एक महान कहानी के सभी मसाले हैं: खोया और पाया, प्यार, बदला, कॉमेडी, एक्शन और ड्रामा। सिनेमा कभी भी रामायण के जादू से नहीं बचा। दादा साहिब फाल्के, भारतीय सिनेमा के पितामह, 1917 में रामायण का रूपांतरण 'लंका दहन' बनाने वाले पहले व्यक्ति थे। पूरे भारत का सिनेमा, चाहे वह हिंदी, तमिल, तेलुगु या कन्नड़ हो, रामायण के रूपांतरण से भरा पड़ा है। . 1987 में, रामानंद सागर के टेलीविजन महाकाव्य, 'रामायण' ने भारतीय टेलीविजन में क्रांति ला दी। यह वह समय था जब सड़कों पर सन्नाटा पसर जाता था और समाज द्वारा समाज पर अघोषित स्वघोषित कर्फ्यू लगा दिया जाता था। एक घंटे के लिए पूरा देश पॉज मोड में चला जाता था। धर्म, जाति या क्षेत्र के बावजूद, राष्ट्र को टेलीविजन द्वारा हाईजैक कर लिया गया था। ऐसा ही एक प्रयास हाल ही में बहुप्रतीक्षित 'आदिपुरुष' द्वारा किया गया है। ओम राउत और टी-सीरीज़ के गुलशन कुमार बैनर द्वारा निर्मित और निर्देशित। कहा जाता है कि फिल्म 500 करोड़ की अत्यधिक ऊंची कीमत के साथ बनाई गई है, और जैसा कि हम चर्चा करते हैं, फिल्म राजस्व में 200 करोड़ से अधिक पार कर चुकी है।

फिल्म को 500 करोड़ की वसूली के लिए उद्योग के मानकों से 700 करोड़ की राजस्व सीमा पार करनी होगी। लेकिन फिल्म रिलीज के बाद से ही विवादों में घिर गई है। आइए चर्चा करते हैं कि फिल्में विवादों में क्यों रहीं। सिनेमा में कुछ महत्वपूर्ण कथा उपकरण हैं जिनके माध्यम से हम दृश्य रूप में कहानियां सुनाते हैं। इनमें बड़े पैमाने पर सेट, कॉस्ट्यूम, लाइटिंग, प्रॉपर्टी, डायलॉग, स्क्रिप्ट, कास्ट, म्यूजिक, एडिटिंग आदि शामिल हैं। लेखक, फिल्म मेकर और प्रोड्यूसर का काम होता है कि जरूरत पड़ने पर इन सभी एलिमेंट्स को उचित अनुपात और जगह में लाया जाए। .

इन सभी मोर्चों पर 'आदिपुरुष' विफल रहा है। निर्देशक ओम राउत और लेखक मनोज मुंतशिर शुक्ला के लिए यह बड़ी असफलता है। किरदारों के लुक और फील को संभालना निर्देशक ओम राउत की जिम्मेदारी थी, लेकिन यह मोर्चे पर असफल क्यों हुआ इसका सीधा सा कारण है: प्रौद्योगिकी का दुरुपयोग या अनुचित उपयोग। पात्र कैरिकेचर की तरह दिखते हैं और कल्पना के हमारे विचारों के साथ खड़े होने में विफल रहते हैं। चाहे वह हनुमान हो, रावण हो, मेघनाथ हो, लक्ष्मण हो या अन्य। यहां तक कि लंका, दंडकारण्य आदि स्थानों का रंगरूप भी 'हैरी पॉटर' और 'गेम ऑफ थ्रोन्स' की खराब व्याख्या जैसा लग रहा था। लंका सोने से चमकती है, काली और धूमिल नहीं। फिल्म का फील और लुक नीरस और निराशाजनक है।

रंग पैलेट, जिसमें एक फिकोलॉजिकल पहलू है, खिड़की से बाहर फेंक दिया जाता है। इससे यह आभास होता है कि फिल्म फैक्ट्री-लाइन प्रोडक्शन सेटअप में बनाई गई थी जहाँ सब कुछ ऑटो मोड में सेट किया गया था। प्रौद्योगिकी कहानियों को बताने और मानव कल्पना से परे एक क्षेत्र बनाने के लिए सीमाओं का पता लगाने की अपार संभावनाएं देती है, लेकिन इसे किसी ऐसे व्यक्ति द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए जिसके पास सही दृष्टि हो। इसके लिए काफी रिसर्च करना जरूरी है। बेशक यह कैलेंडर कला से बाहर होना चाहिए था, लेकिन प्रौद्योगिकी के सरल दुरुपयोग ने एक उपहास और एक खराब कैनवास बनाया।

मनोज मुंतशिर शुक्ला एक अतिप्रचारित पंथ का एक उत्कृष्ट उदाहरण है। मनोज मुंतशिर पौराणिक कथाओं और सनातन धर्मशास्त्रों के स्वयंभू चैंपियन बन गए। यह अपनी पटकथा और गलियों के संवाद के शिल्प के साथ बुरी तरह विफल रही। कोई भी गली का बच्चा बेहतर संवाद लिख सकता था और फिर उसे फिल्म में इस्तेमाल कर सकता था, क्योंकि उस बच्चे में पात्रों की गरिमा बनाए रखने की अक्ल होती। मनोज ने संवाद लिखकर और पटकथा की संरचना करके अपनी अयोग्यता का प्रदर्शन किया। मनोज ने ओटीटी कबीले को प्रभावित करने के लिए इसे सड़क के किनारे नाटक में लाकर महान महाकाव्य के मानक को कम कर दिया है, जो अपमानजनक और भद्दे संगीत सुनने के आदी हैं।

अजय-अतुल का संगीत उल्लेखनीय प्रभाव छोड़ता है। संगीत प्रभावशाली है।

मुझे याद है एक बार प्रसिद्ध फिल्म निर्माता और शिल्पकार गोविंद निहलानी जी ने कहा था कि एक समय था जब 'आदमी तकनीक से पूछता था, तुम मुझे क्या दे सकते हो? हम ऐसे समय में हैं जहां तकनीक आदमी से पूछ रही है कि तुम्हें क्या चाहिए?'

मुझे एक और मास्टर संतोष सिवन की याद आती है जहां उन्होंने कहा था कि 'एक अच्छे फिल्म निर्माता को पता होना चाहिए कि दो रोशनी और दो हजार रोशनी में प्रभावी ढंग से कैसे शूट किया जाए।' (लेखक : फिल्मकार हैं)


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